Procession: Following the funeral, ceremonies are already done the human body is sealed inside of a casket just before becoming transferred to your crematorium.
《律》制，许持律法师、营事比丘、德望比丘皆可起塔。后来僧众不仅有舍利塔，更有‘肉身塔’。此外，一般信众亦可作塔埋骨。故《毗奈耶杂事》卷十八，专门规定‘凡夫善人’之塔‘但可平头无有顶盖’。”至于，对以上提到的“舍利”的认识当有专文介绍。简单的说，“舍利”也是遗骨的一种。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。
當親友在生命的最後，承受病體之苦、面向臨終前，家屬首先應尊重病人的心願，以他想要的信仰方式去進行。
大功，其服用熟麻布做成，较齐衰稍细。为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、已婚的姊妹。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。
缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。
楊子籌劃的告別奠禮與一般告別式有何不同？ 當成一場溫馨的「追思祝福會」。
小功，其服以熟麻布制成，视大功为细。为伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟之妻，从堂兄弟及未嫁从堂姊妹；外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服之。
道教认为人有“三魂七魄”，人死之后，三魂离体，七魄消散，肉体腐烂。道教历来重视鬼神，故而对于丧葬流程也是相当完善的。直至今日，道教的丧葬礼仪仍旧有着巨大的影响力。
佛教认为：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的结束，只是另一场轮回的开始，故而佛教有“转世投胎”与“六道轮回”之说。佛教在东汉时期传入中国，在东晋南北朝时期开始盛行。当时诸侯争霸，你方唱罢我登场的时期。连年战乱，民不聊生。
Other Tibetan traditions produce other Exclusive texts examine and rituals done, which can also be customized to the specific (vajrayana) follow somebody centered on through his/her life. Because the bardo is generally stated to previous a most of 49 times, these rituals ordinarily previous married in the philippines divorced in the us forty nine days.
齐衰，亦作“齐缞”。“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。有别于斩衰的毛边。具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹。
The infusion of tradition and society can make Buddhist funerals exclusive when compared with other regular tactics. On the Main in the Buddhist religion lies a belief in samsara – the cycle of everyday living. The perception is these funeral rituals help people that’ve died development to their long run lives.